Sobre el lugar del Tabernáculo

Una vez más, tomamos información del Padre Z. En esta oportunidad tenemos la carta que enviara el Monseñor John M. D’Arcy, Obispo de Fort Wayne-South Bend, en referencia a la ubicación que debe darse al Tabernáculo en su Diócesis. Vamos al grano:

A los Sacerdotes, Diáconos, Religiosos y a Todos los Fieles,

La presencia de Jesucristo en el Santísimo Sacramento es el centro de nuestra Fe, y de la vida devocional de nuestro pueblo católico.

En años recientes, la ubicación del Tabernáculo en nuestras iglesias se ha convertido en una fuente de controversia. Esto no debería se rasí. La Eucaristía, sea que nos refiramos a su celebración, o al lugar de su reserva, debe siempre ser un medio de unidad y comunión, nunca de división.

La ubicación del tabernáculo en nuestra iglesia debe reflejar nuestra Fe en la presencia real de Cristo, y siempre debe ser guiado por los documentos de la Iglesia.

Mi experiencia es que nuestro pueblo, con su instinto de Fe, siempre ha deseado que el Tabernáculo sea central y visible. A menudo encuentran confuso cuando el Tabernáculo en sus iglesias no está visible o central.

De acuerdo a mi responsabilidad de fomentar la vida devocional de nuestro pueblo,he solicitado a nuestra Oficina de Culto que prepara normas para la ubicación del Tabernáculo en esta diócesis. Estas normas fueron presentadas al Consejo de Presbíteros, a la Comisión de Liturgia, y al Comité de Atre y Ambiente. Consecuentemente, se prepararon refinamientos y mejoras al documento.

Estas normas son promulgadas para la Diócesis de Fort Wayne–South Bend, el 14 de Junio de 2009, Fiesta del Corpus Christi, el Cuerpo y la Sangre del Señor. Las mismas entrarán en vigencia el 4 de Agosto de 2009, Fiesta de San Juan María Vianney, el patrono de los sacerdotes, en cuyo honor el Santo Padre Benedicto XVI ha dedicado este año.

Animo a todos los sacerdotes a seguir estas normas cuidadosa y completamente, y mas importante aún, a promover la devoción al Santísimo Sacramento.

Con los mejores deseos y oraciones en nuestro Señor,

Reverendo John M. D’Arcy
Obispo de Fort Wayne-South Bend

Fuentes: WDTPRS

Diócesis de Fort Wayne-South Bend

Sobre la aceptación incondicional del C. Vaticano II

El famoso Padre Z nos trae el texto de la declaración de Monseñor Kurt Koch, Obispo de Basel, Suiza, sobre las interpretaciones caprichosas del Concilio Vaticano II, especialmente sobre las interpretaciones por parte de los sectores que piden que el mismo "se acepte sin cuestionamientos" por parte de la Fraternidad Sacerdotal San Pio X.

Para poner en contexto la nota, recordemos que la Fraternidad (FSSPX), fundada por Monseñor Lefebvre -conocida principalmente por celebrar solamente la liturgia trdicional y por cuestionar al Concilio Vaticano II, y a la Misa en lengua vulgar- está en una situación canónica irregular desde que se ordenaran cuatro obispos, en el año 1988, sin la autorización del Papa (entonces Juan Pablo II). Este hecho le valió la excomunión al fundador, a los obispos co-consagrantes, y a los 4 nuevos obispos. Recientemente el Papa Benedicto XVI ha decidido levantar las excomuniones a los 4 obispos como señal de buena voluntad, en orden a iniciar una serie de conversaciones que tendrían como objetivo la vuelta de la Fraternidad a la plena comunión con Roma.

Si bien este es un tema polémico, con un gran trasfondo histórico -más aún en paises como Suiza, Alemania y Francia- quiero aprovechar para resaltar algunas posiciones muy ortodoxas expresadas por el Concilio, relativas a la liturgia, que son citadas por el Obispo.

Veremos como Monseñor Kurt Koch se enfrenta a los "defensores incondicionales" del Concilio, corriéndolos con sus propios libros, mostrándoles la "otra mitad" del Concilio que muy pocos han sabido o han querido ver, resaltando elementos que en palabras de Benedicto XVI conforman la "Hermeneutica de la Continuidad", en contraposición con la ruptura operada por los "defensores incondicionales".

A continuación les dejo el texto en cuestión.

¿Qué me moviliza?

Más honestidad por favor!

En las últimas semanas, muchos periodistas y parte del clero han expresado sus opiniones sobre el Papa Benedicto. En estas opiniones también fueron mezcladas muchas medias-verdades, mentiras y difamaciones. La peor acusación asegura que el Papa desea volver hacia antes del Concilio Vaticano Segundo. Esta acusación es la peor porque implica que la persona que posee la autoridad de magisterio de la Iglesia universal trabajaría para rebajar la autoridad del Concilio.

Sin embargo, este veredicto está completamente equivocado. Como joven teólogo, Benedicto XVI contribuyó al Concilio. Cualquier persona que busque entender al Papa ahora -no solamente desde los medios- sno también leyendo sus escritos, llegaría a la conclusión de que ha orientado todo su magisterio hacia el Concilio. Entonces, como debemos entender las acusaciones?

Mucha gente ha firmado una petición para [que la Fraternidad Sacerdotal San Pio X] acepte incondicionalmente al Concilio. Desde aquí en adelante, la expresión "aceptación incondicional" me irrita, porque no conozco a nadie -yo incluído- a quien pueda aplicarse. Unos pocos ejemplos serán suficientes:

- El Concilio no abolió el Latín en la liturgia. Por el contrario, enfatizó que en el Rito Romano, el uso del Latín debía ser mantenido, salvo casos excepcionales. Quien de entre los defensores a viva voz del Concilio desea la "aceptación incondicional" de esto? 

- El Concilio declaró que la Iglesia considera al Canto Gregoiano como la "musica propia del Rito Romano", y por lo tanto "debe dársele el primer lugar". En cuantas parroquias esto se implementa "incondicionalmente"?

- El Concilo describió la naturaleza fundamental de la liturgia como la celebración del Misterio Pascual, y al sacrificio eucarístico como "la plenitud del trabajo por nuestra salvación". Como puede esto ser conciliado con mi experiencia, hecha en distintas parroquias, donde el significado sacrificial de la Misa ha sido completamente eliminado del lenguaje litúrgico y donde la Misa se entiende solo como una comida, o la "fracción del pan"? De que modo se puede justificar este profundo cambio referenciado al Concilio?

- Ningun oficio de la Iglesia ha sido elevado más significativamente por el Concilio que el de Obispo. Como podemos entender entonces el debilitamiento de este oficio en Suiza, que suele ser justificado referenciando al Concilio? Cuando por ejemplo Hans Kung niega completamente la autoridad magisterial de los obispos, atribuyendoles solamente el oficio de liderazgo pastoral?

No sería dificil alargar esta letanía. Aún así, debería ser obvia la causa por la cual yo reclamo mas honestidad en el debate actual acerca del Concilio. En lugar de acusar a otros, incluso al propio Papa, de querer volver hacia antes del Concilio, todos deberían volver a leer sus propios libros, y volver a evaluar su posicion personal acerca del Concilio. Porque no todo lo que fue hecho y dicho después del Concilio ha sido hecho en concordancia con el Concilio -y esto es aplicable también a la diócesis de Basel. En cualquier caso, las semanas previas nos han enseñado que el problema principal en la situación actual ha sido un entendimiento muy pobre del Concilio, y una aceptación muy hemipléjica del mismo, incluso por parte de católicos que defienden el Concilio "incondicionalmente". En este respecto, todos -incluyéndome a mi mismo- tenemos mucho por caminar. Por esto es que repito mi solicitud urgente: más honestidad por favor!

+ Kurt Koch
Bishop of Basel

Fuente: http://wdtpsr.com/

Corpus Christi en Roma

Se nos fue el último Jueves reluciente del año, de acuerdo al dicho español ("Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la Ascensión"). No pude asistir a Misa este Jueves, así que me limitaré a comentar la Misa de Su Santidad en Roma que vi parcialmente por televisión, en el canal EWTN, tomando prestadas como de costumbre algunas imágenes del siempre actualizado TNLM.

Lo primero que llama la atención es la forma de la casulla utilizada por el Papa en esta oportunidad. Una vez más ha decidido utilizar una casulla romana, de las que no es muy frecuente ver en estos días (en contraposición con las más amplias casullas góticas que solemos ver cotidianamente en nuestras parroquias). Entiendo que con este gesto Benedicto XVI intenta incorporar al presente el rico pasado de la Iglesia, dentro de su plan de la Hermenéutica de la continuidad. En las próximas dos fotografías se puede ver claramente la casulla:

Posteriormente, el Canon de la Misa, fue recitado en latín. Los relatores de EWTN en español "pisaron" las palabras de la consagración (mal)haciendo la traducción al castellano, como es costumbre, diciendo "por todos los hombres" cuando el Santo Padre dijo "por multis" (No puedo creer que la gente de EWTN todavía desconozca sobre este tema, o sobre el decreto del Cardenal Arinze):

Ahora vemos desde lejos el Altar con un hermoso frontal y con su "arreglo Benedictino" de 7 candelabros, y el crucifijo central:

Finalmente, como es costumbre instaurada ya desde Corpus Christi del año pasado, Benedicto XVI distribuyó la Sarada Comunión a fieles arrodillados, y en la boca.

La procesión queda para una próxima entrega.

Dom Athanasius Schneider y la Sagrada Comunión

A continuación les dejamos un video de Dom Athanasius Schneider, Obispo auxiliar de Karaganda, Kazajistán, autor del libro Dominus Est. Precisamente nos relata en 10 minutos las motivaciones que lo llevaron a escribir este libro, y sus conclusiones. Debajo del video, va un intento de traducción propia, no oficial, de la entrevista en portugués. El texto es largo, pero les aseguro que vale la pena leerlo.

Me gustaría hablar sobre el tema de la Sagrada Comunión, concretamente sobre el momento de la recepción de la Sagrada Comunión. Yo me sentía obligado a escribir un libro (pequeño) sobre este tema, porque yo crecí en la clandestinidad soviética, y fui educado por sacerdótes mártires y confesores. Y cuando mi familia dejo la URSS yo tenía 12 años. Cuando nos despedimos de nuetro párroco, que era un mártir confesor, el nos dijo: "Cundo ustedes lleguen a Alemania estén atentos, no vayan a las iglesias donde se da la Sagrada Comunión en la mano". Cuando yo escuché estas palabras no podía entenderlas.

Cuando llegamos a Alemania fuimos a una Misa, y observé como se daba la Comunión, de una manera tan simple y superficial, y cuando volvimos a casa le dije a mi mamá: "Pero mamá, esto era como la distribución de bizcochos en la escuela!", yo dije esto con toda mi inocencia infantil. Despues anduvimos por otras iglesias, y la misma situación. Cuando volvimos a casa mi madre comenzó a llorar, y dijo: "Yo no puedo entender como se puede recibir a Nuestro Señor Jesucristo, presente con toda su Divina Majestad en esta Sagrada Hostia en una manera así superficial", y comenzó a llorar. Estas escenas me tocaron tan profundamente a la edad de 12 años, que nonca me dejaron en la vida. Tampoco nunca pude entender hasta hoy, siendo sacerdote y obispo, como se puede recibir a Nuestro Señor Jesucristo, de una manera tan pobre de gestos, de adoración, de reverencia.
 
Así es que me sentía obligado en conciencia de hablar sobre esto. Tenía la impresión de que se calla, que no se habla de esto, casi como un tema tabú en la Iglesia. Y observé después de 30 años en occidente, como se divulga esta manera de distribución de la comunión con todas las reglas de la moda, con todas las reglas de una estrategia global. Y así es que contemplo la posibilidad de hablar sobre esto.

He recibido muchos testimonios de personas simples que agradecieron que se hable sobre esto, hasta un católico japonés que se convirtió del budismo me escribió agradecido, decía que no pensaba que todavía un obispo podía defender la Comunión en la boca, ya que fue acostumbrado por sus obispos, que divulgaban la comunión en la mano, y me citó hasta el Concilio de Trento y el Vaticano II en latín, y me dijo "señor obispo: hable sobre este tema, no se deje intimidar", un bello ejemplo de un laico.

Cita también el ejemplo de un fiel norteamericano, convertido del protestantismo, en cuyo culto se le permitía arrodillaba para recibir la "cena del señor", que es un mero símbolo, pero al convertirse al catolicismo, le prohibieron arrodillarse ante la Presencia Real.

Otro aspecto que contribuye es que nuestro Santo Padre Benedicto XVI comenzó a distribuir la Sagrada Comunión a personas arrodilladas y en la boca, a partir de la fiesta de Corpus Christi del año pasado. Y ha hecho esto no solamente en Roma, sino en todos los paises que ha visitado, incluso en los paises en los que las Conferencias Episcopales permiten INFELIZMENTE la Comunión en la mano.

Ahora, para nosotros, obispos y sacerdotes, que queremos sentir como Iglesia, sentir como el Papa, verdaderamente, y no solamente con palabras, no podemos comportarnos indiferentes, y cerrar los ojos delante de este ejemplo claro, humilde y modesto del Santo Padre. Es un magisterio práctico en este punto concreto. Entonces pienso que debemos sentirnos obligados a imitar al Papa.

Hoy el mundo, y especialmente Europa, está perdiendo el sentido de la sacralidad. Los pueblos orientales nos pueden enseñar arecuperar el sentido de lo sagrado, que es uno de los fundamentos de toda religión.

Entonces la Iglesia de hoy tiene la misión profética de testimoniar al mundo con gestos concretos, señales de reverencia de su Fe. Debemos profundizar sobre el Misterio de la Encarnación, de Dios Encarnado, con todas sus consecuencias, y profundizar nuestra Fe en el dogma de la Transubstanciación, el dogma de la Presencia Real, con todas sus consecuencias prácticas. Esto exige un gesto concretos de adoración: la genuflexión, estar arrodillados, que es un gesto Bíblico, Neotestamentario, Apocalíptico.

Pienso que debemos profundizar nuestra Fe, no solamente en palabras bonitas, sino en gestos y obras concretas. Y asi yo pienso y espero, que a ejemplo del Santo Padre, la Iglesia podrá hacer una contribución concreta de renovación en el momento más sacro, mas venerable de nuestra Fe que es la Sagrada Comunión.

Fuentes:

Te Deum laudamus

http://gloria.tv, por Nuno Alvares

Calendario litúrgico 2009 actualizado

Gracias a la colaboración y sugerencias del Padre Carlos Prats, administrador de los sitios Padre Alfonso Gálvez y de la Parroquia San Antonio María Claret de Guayaquil y del Hermano Jose Manuel, de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina he podido hacer algunas actualizaciones al Gadget del Calendario Litúrgico:

• Se achicó la tipografía, para permitir incluir información adicional sobre cada día, como el Prefacio, Secuencia, etc.
• Se puede eliminar la imagen de fondo para ubicarlo en espacios más reducidos.
• Se puede elegir el color de fondo para que quede más a tono con el sitio donde se incrustará.

Espero que las modificaciones sean de su agrado, y cualquier problema o sugerencia por favor  no duden en comunicarse!

Recuerden que pueden agregarlo a su portal iGoogle con este botón: 

También pueden agregarlo a su blog, accediendo a la pestaña Diseño, Elementos de la página, Añadir un gadget. Aquí se abrirá una nueva ventana, en la que deben seleccionar Añade tu propio, y deben pegar esta URL:
http://callit.googlecode.com/svn/trunk/callit3.xml 

Por otra parte, si lo buscan en la lista de gadgets disponibles para agregar a un blog, como "calendario litúrgico" , verán una miniatura similar a la siguiente:

Misa de Pentecotstés, con orquesta

Su Santidad Benedicto XVI ha celebrado la Santa Misa de Pentecostés en la Basílica de San Pedro, este año con una gran novedad (para estos tiempos). Según relata TNLM, estuvo presente además del Coro de la Catedral, la Kammerorchester de Colonia, interpretando la Misa en Si Bemol Mayor "Harmoniemesse" de Franz Joseph Hayden, al conmemorarse hoy 31 de mayo los 200 años de la muerte del compositor.

A continuación les dejo imágenes de la Santa Misa, y para finalizar un vínculo al video completo (con narración en francés), de unas 2 horas de duración, del sitio KTOTV.

La Sagrada Comunión, de rodillas y en la boca, Benedicto XVI nos sigue "catequizando" con ejemplos Benedicto XVI.

Las "misas de orquesta" han sido compuestas a lo largo de los años por grandes músicos como Mozart, Beethoven, y Hayden respetando la estructura del rito Tridentino, o de San Pío V. No se que tan bien pueden llegar a adaptarse al rito de Pablo VI...

Finalmente, para los que tengan paciencia y una buena conexión, aquí está el video:

Vigencia de "Pro Multis"?

Hace más de dos años el Cardenal Arinze, en ese entonces Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, envió una carta (Prot. n. 467/05/L) a todos los obispos en la que definía que la expresión "pro multis" dentro de la consagración del vino debía ser traducida como "por muchos" y no "por todos" (los hombres). De este modo, la oración de la consagración quedaría:

"Tomad y bebed todos de él, porque éste es el cáliz de mi Sangre, Sangre de la alianza nueva y eterna que será derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados. Haced esto en conmemoración mía"

Siendo fiel al texto latino original del misal:

Así mismo, la carta pedía que los obispos se tomaran de uno a dos años para "catequizar" a la feligresía como preparación para la próxima traducción del Misal, en donde vendría enmendado este error (nota: que ya tiene alrededor de 40 años de edad). Acotemos que si bien la expresión "por todos" no es fiel al original latino de Rito Ordinario ni Extraordinario, no torna inválido el Santo Sacrificio.

Como oportunamente notificaron los amigos de Sacram Liturgiam, ya han pasado más de dos años, el Cardenal Arinze ya dejó la congregación por su avanzada edad, y por estas latitudes ni noticias del cambio.

Parece que los primeros en hacerse eco de la citada carta han sido los obispos húngaros, que comenzarán a consagrar "pro multis" a partir de la próxima festividad de Pentecostés. Como parte de la medida, se han enviado etiquetas autoadhesivas para pegar sobre el misal, reemplazando la frase "por todos" por la frase fiel al latín "por muchos".

• ¿Cómo es dicha actualmente la fórmula de la consagración en nuetras parroquias?
• ¿Dieron a conocer nuestros obispos la carta del Cardenal Arinze?
• ¿Conocen nuestros sacerdotes la carta del Cardenal Arinze?

Fuentes:
WDTPRS
Sacram Liturgiam
TNLM

Visita Papal a Monte Cassino

El Papa estará visitando el día de hoy la Abadía de Monte Cassino, que fuera fundada por el santo patrono de su pontificado: San Benito, en el año 529 (Wikipedia dixit).

El programa incluye la Santa Misay el rezo del Regina Coeli en la Piazza Miranda, en la ciudad. Luego un almuerzo en la Abadía, y la celebración de las Víperas en la Basílica de la Abadía. Finalmente hará una visita al cementerio militar polaco de Monte Cassino.

Recordemos que el monasterio llamado "Cuna de la Civilización Occidental" fue seriamente bombardeado por los aliados durante el curso de la segunda guerra mundial.

Una vez más nos nutrimos del fabuloso TNLM para incorporar fotografías del evento:

Según dicen los comentarios surgidos en TNLM, las fabulosas vestiduras del Papa fueron regaladas por el Abad.Aquí le presentan una estatua de San Benito de Nurcia.

Finalmente, presidiendo las Vísperas, en un hermoso arreglo ad-orientem.

Del Papa hacia ti

Esta noticia no tiene nada de Liturgia, pero me decidí a publicarla porque creo que tiene una especial importancia, ya que muestra el grado de penetración de las comunicaciones por medio de la red (internet), y del buen uso que se puede hacer de ella.

El conocido sitio The hermeneutic of continuity nos trajo el primer vistazo acerca de este nuevo emprendimiento de Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales. Se trata del portal Pope to you, algo así como "Del Papa hacia ti", el sitio se presenta en 5 lenguajes, y provee acceso al canal YouTube del Vaticano, e incluso una aplicación para la famosa red social Facebook, que permitirá estar al tanto de los mensajes del Su Santidad.

Aquí les dejo el enlace a la versión en castellano: http://pope2you.net/index.php?lang=es

Jueves de Ascensión

"Tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Cristi y el día de la Ascensión" dice un viejo dicho español.

En nuestro país no es nada común celebrar la Ascensión el jueves de la sexta semana de Pascua, sino que la costumbre suele ser "trasladar" la celebración al domingo siguiente (hablando de la Forma Ordinaria del Rito Romano).

Voy a tratar de actualizar esta entrada con acontecimientos litúrgicos celebrados el día de hoy...

Misa del Papa en Tierra Santa

Una vez más el sitio The New Liturgical Movement nos trae noticias. Esta vez sobre la Misa que celebró Su Santidad Benedicto XVI en el valle de Josafat , localizado entre Jerusalen y el Monte de los Olivos.

Podemos observar las fotos, que he tomado prestadas de TNLM.

Panorámica que muestra el sitio preparado:

Una vista mucho más cercana del Altar nos permite apreciar:

• Una vez más el Papa utiliza el ahora llamado "arreglo Benedictino": tres velas a cada lado del altar, como es tradicional, el Crucifijo al centro del Altar, como debe ser, y una séptima vela que todo Obispo puede agregar a su Altar cuando celebra en su jurisdicción. Notemos que el conjunto de candelabros y velas le dan "verticalidad" al Altar, en contraste con ciertos velones gruesos y bajos que suelen utilizarse en estos tiempos.
• El Altar móvil es una belleza: metal y madera tallados. Sobre un lateral podemos observar el escudo Franciscano. Realmente una grata sorpresa para una Misa al aire libre!
  

En esta foto se observa nuevamente el Altar, donde se nota nuevamente la "verticalidad", y al fondo vemos el trono. Un trono muy digno y arreglado, otra grata sorpresa.

Príncipe Ghazi de Jordania alaba el coraje del Papa

El sitio Chiesa, de Sandro Magister nos trae una nota con los discursos de Su Santidad Benedicto XVI y del príncipe Ghazi Bin Muhammad Bin Talal de Jordania (primo del Rey) .Transcribo aquí una parte final del discurso del príncipe, quien alaba al Papa por su coraje para, entre otras cosas ,liberar la Misa Tradicional Latina.

"En primer lugar, recibimos a Su Santidad como el líder espiritual, Supremo Pontífice, y sucesor de San Pedro, para 1100 millones de Católicos, quienes son vecinos de Musulmanes en todas partes, y a quienes saludamos al recibirlo a Usted."

"En segundo lugar, recibimos a Su Santidad como Papa Benedicto XVI, en particular, cuyo reinado ha sido marcado por el coraje moral de hacer y hablar de acuerdo a su conciencia, sin importar cual es la moda del día, quien además es personalemente un erudito teólogo Cristiano, responsable por encíclicas históricas sobre las hermosas virtudes cardinales de la caridad y la esperanza, quien ha vuelto a facilitar la Misa Latina tradicional para los que la elijan, y quien simultáneamente ha hecho del diálogo interreligioso una prioridad en su reinado, en orden a esparcir la buena voluntad y el entendimiento entre todos los pueblos del mundo. "

Interesantes conclusiónes de un aparentemente estudioso Príncipe musulmán!

En Bologna, la Comunión sólo en la boca

El prestigioso blog The New Liturgical Movement nos trae esta noticia, traducida desde el blog italiano Cantuale Antonianum. El Cardenal Carlo Caffarra ha establecido normas para la distribución de la Sagrada Comunión en su diócesis:

Las previsiones del Cardenal ordenan que en la Catedral de San Pedro, en la Basílica de San Petronino y en la Capilla de la Madonna di San Luca, la Comunión sea distribuída a los fieles solamente en la boca.

La posibilidad de recibir la Hostia consagrada en la mano, que había sido dada en Adviento de 1989, puede de hecho crear "graves abusos", porque existen "quienes toman las Sagradas Especies para matenerlas como souvenirs", "quienes las venden", o aún peor,  "quienes las toman para utilizarlas en rituales satánicos".

Agrega: "Por esta razón es bueno monitorear el momento de la Sagrada Comunión comenzando desde las reglas comunes, conocidas por todos".

Otro granito de arena en la re-sacralización de la Santa Misa.

Prólogo al libro "La reforma de Benedicto XVI"

El sitio del Instituto Cristo Rey Sumo Sacerdote nos presenta el prólogo del Cardenal Cañizares al libro "La Reforma de Benedicto XVI", de Monseñor Nicola Bux. Recordemos que el Cardenal Cañizares es el Prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Me permito publicar un par de párrafos a continuación:

    La reforma de Benedicto XVI es, pues, un libro rico en datos, reflexiones e ideas, y de entre los múltiples asuntos en él tratados quisiera resaltar algunos puntos:
    El primero es acerca del nombre con el cual llamar a es-ta Misa. El autor propone llamarla al estilo oriental «liturgia de San Gregorio Magno». Es tal vez mejor que decir simplemente «gregoriana», pues puede prestarse a un doble equívoco (que podría en todo caso evitarse con la denominación «dámaso-gregoriana»). También es más conveniente que «Misa tradicional», donde el adjetivo corre peligro de contaminarse de una carga o bien polémica o bien «folclórica»; o que «modo extraordinario», que es una denominación demasiado extrínseca. «Usus antiquior» tiene el defecto de ser una referencia meramente cronológica. Por otra parte, «usus receptus» sería demasiado técnico. «misal de de San Pio V» o «del Beato Juan XXIII» son términos demasiado limitados. El único inconveniente es que en el rito bizantino ya hay una liturgia de San Gregorio, Papa de Roma; la de los dones presantificados usada en cuaresma.
    En segundo lugar, el hecho de que el uso sea «extraordinario» no debe significar que deba ser usado solamente por sacerdotes y fieles que se acogen al modo extraordinario. Como propone el padre Bux, sería muy positivo que quien celebra habitualmente del modo «ordinario», lo haga también, extraordinariamente, en el «extraordinario». Se trata de un tesoro que es herencia de todos y al cual, de una manera u otra, todos deberían tener acceso. 

Para finalizar, les dejo el enlace al PDF original.

Oraciones para rezar al revestirse

Estuve leyendo un artículo muy interesante en el muy recomendable sitio Sacram Liturgiam que trata sobre los ritos preparatorios que deben observarse por parte del sacerdote antes de celebrar la Santa Misa. Entre estos ritos, está el rezo de una serie de oraciones mientras se reviste con cada uno de los ornamentos.

Recordé que hace un tiempo existía un sitio llamado ecclesiacatholica.com, que ya no puede encontrarse, ni siquiera en el caché de google. Este sitio solía contener una serie importante de documentación en formato PDF, entre ellos, 2 pequeños archivos de una carilla cada uno que contienen estas oraciones que deben ser rezadas durante la preparación para la Santa Misa.

Por suerte había guardado estos archivos, y ahora mismo los estoy subiendo, el primero está diseñado a 1 columna, y el segundo corresponde a la imagen que publiqué mas arriba, con formato de 2 columnas:

• Oraciones a rezar mientras se reviste (formato 1)
• Oraciones a rezar mientras se reviste (formato 2)

Espero no haber infringido ningún derecho de propiedad al publicar estos archivos, mi intención es difundirlos, tal como en su momento hizo el autor en su sitio original.

Me parece que están muy bien realizados como para imprimir y enmarcar, y colgar en la sacristía.

La Liturgia es un drama, no un fiesta

El Blog de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina nos trae este artículo en el cual Monseñor Nicola Bux habla de el drama (y no la fiesta) que se debe vivir durante la Santa Misa, de la centralidad que debe tener la Cruz en el Altar y de recuperar el "sentido de lo sagrado". Finalmente deslizó la sugerencia de que el sacerdote realice la segunda parte de la Santa Misa, esto es, después del Credo, mirando hacia el oriente (mirando al altar en el mismo sentido que el pueblo, como se celebra la Misa según el Rito de San Pio V, o Forma Extraordinaria).

En mi opinión es un granito más de arena en la recuperación de la sacralidad de la liturgia. Recordemos que es permitido rezar completamente la Misa (según el misal de 1969) ad-orientem. De hecho el Papa lo ha hecho al menos 2 veces, para la ocasión del Bautismo del Señor, en la Capilla Sixtina.

El artículo original no es largo, pueden leerlo aquí.

Meditación Coral de Jueves Santo

Como nos tiene acostumbrados, el Coro Polifónico Santa Lucía deleitó nuestros oídos con una meditación coral este Jueves Santo, luego de finalizar la Santa Misa, en la Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe.

Si bien puede parecer extraña la idea de un concierto en estos días, este ejercicio que duró aproximadamente una hora, intercaló meditaciones sobre la Agonía de Nuestro Señor en el Huerto, el valor de la Cruz, y la Sangre Redentora con hermosas piezas de música sacra, que de buen gusto podría listar aquí, si tuviera a mano el programa que se distribuyó, y no alcancé a obtener.

Es realmente destacable la labor de este joven Coro, que se ve cada vez más numeroso, y suena realmente bien, confirmando que "la Iglesia del Padre Marín" es el lugar a visitar para quien desea escuchar las mejores interpretaciones de música sacra en San Luis.

Pero: (siempre hay peros...) fue lamentable la cantidad de motocicletas con "escape libre" que arrancaron en el semáforo de Riobamba y Martín de Loyola, contaminando sonoramente el ambiente.

Esperamos ansiosamente el próximo encuentro... habrá que esperar hasta el 8 de diciembre?

Misa Crismal en San Luis

El pasado Miércoles Santo se llevó a cabo la Santa Misa Crismal en la catedral de San Luis, presidida por el señor Obispo Jorge Lona. Esta celebración es asistida por todos los sacerdotes de la diócesis.

Los oleos preparados para la bendición.


Renovación de las promesas sacerdotales.

Un dato curioso: sólo un sacerdote llevaba su tradicional casulla romana, mientras que el resto utilizó la mas amplia casulla gótica, mucho más usual en estas épocas y en estas latitudes.

Calendario Litúrgico

Amigos, les dejo un pequeño Calendario Litúrgico que pueden incluir en su portal iGoogle, o en su blog (blogspot.com / blogger.com). El objetivo de este gadget es recordar la fiesta que se celebra cada día, y el color litúrgico de los ornamentos.

Pueden ver el gadget sobre la columna derecha del sitio. Para agregarlo en su portal iGoogle, deben presionar el botón:

También pueden agregarlo a su blog, accediendo a la pestaña Diseño, Elementos de la página, Añadir un gadget. Aquí se abrirá una nueva ventana, en la que deben seleccionar Añade tu propio, y deben pegar esta URL:

http://callit.googlecode.com/svn/trunk/callit3.xml

Por ahora solo tengo cargado el calendario correspondiente a la Forma Extraordinaria del Rito Romano (conocida como Rito Tridentino, o de San Pío V), en base a la información que gentilmente publica el Blog de la Fraternidad de Cristo Sacerdote y Santa María Reina. En breve cargaré los datos para la Forma Ordinaria.

Espero sus comentarios.

Bienvenidos

Bienvenidos, soy el Monaguillo.

Este blog intentará ofrecer comentarios sinceros sobre Liturgia Católica dede el punto de vista de un aficionado. Pienso que la Liturgia, como expresión de la Fe, debe manifestarse con profundo respeto y veneración por los Santos Misterios.

Trataré de presentar, a medida que discurre el tiempo, distintos casos relacionados con la arquitectura, música, y ornamentos, principalmente a los que tengo acceso directo en Argentina y también de otros paises.

Lamentablemente ya es un poco tarde para comentar sobre un evento que para muchos puede resultar muy curioso: la utilización de ornamentos rosados. De todas maneras, vamos a dedicarle unas líneas.

El pasado domingo, cuarto domingo de Cuaresma, es llamado domingo Laetare, que significa "alegraos".  Ese domingo se hace una "pausa litúrgica", pensando en la Pascua, se morigera el color morado, típico de Cuaresma, permitiéndose también el uso del color rosado. Esta práctica no está muy difundida en nuestras latitudes, quizás porque "no se justifica" adquirir vestiduras rosadas para utilizarlas solamente dos veces al año.

Para cerrar, les dejo una fotografía del Papa, en la cual se puede apreciar claramente el color de su casulla.